八洲学園大学　公開講座

『方丈記』には、地震、大火災、疫病、大辻風、大飢饉、焼せぬ遷都、などが重なり合って、未曽有の大災害が人々を襲ったことが、かかれている。更には政権交替に伴なう大混乱など、まさにこれまで誰もが考えられなかった国難が押し寄せた。今日の日本の状況、さながら状況であった。危機管理が叫ばれている今日の国状と同然であった。鴨長明という人物は、具にその状況を記録した。恐るべき危機対応の中から生まれた「生き方」は日本人そのものの考え方だった。答辞の関白藤原兼実の日記、友人の慶滋胤保の日記などを読み比べながら、方丈記に書かれた鴨の長明の「生き方、物の考え方」を一緒に考えてみよう。 鴨長明が書いた「方丈記」を解読しながら、日本人が今日まで、大災害に対し、未曽有の国難に対してどんな対応をし、どんな心を持って臨んだのか、また「確たる生きる指針」はどのような考えであったのかを、共に考えよう。自身の栄達にこだわった若い時の長明と大災害を経験したのちの長明の「生き方と姿勢」は「超高齢化社会を迎え、おひとり様」という時代を迎えた今日、私たちは老後や食を退いたのちの「人生の過ごし方」を日本の二大随筆と称される「方丈記」を読み解きながら考えてみよう。

どなたでも ※この講座は八洲学園大学開放授業として、本学正規科目「敗者の人生と文学」を学生とともに受講します。 (やや高度な内容で、当該専門分野について系統立った学習がなされていることを前提とする)

	日程	時間	内容
1	2016年 10月13日	13:00-14:30	「平家物語」の敗者。なぜ今日まで人の心を引きつけているのか。歴史の敗者としての生き方を学ぶ。
2	2016年 10月20日	13:00-14:30	世の中にはなぜ勝者と敗者という二つの取り方をするのか。これを文学のテーマにしたのはなぜか。
3	2016年 10月27日	13:00-14:30	天災・人災とよく言われるが、人災ということが存在するのか。もし存在するとすれば、どういう見識か。
4	2016年 11月03日	13:00-14:30	「災害」に対した場合の人間が取り得る方法が存在するのか。またどうその後ことを考えればよいか。
5	2016年 11月10日	13:00-14:30	「災害は、天災は忘れた頃にやってくる」といったのは、寺田寅彦という文学者であった。何を意味しているのだろうか。
6	2016年 11月17日	13:00-14:30	「無常」という概念から生まれた「人生観」は何を意味するのか。中世という日本の社会の在り方を考える。
7	2016年 11月24日	13:00-14:30	中世の随筆の双璧として「方丈記」と「徒然草」という名作がある。この二つの文学はどのようにして生まれたのか。
8	2016年 12月01日	13:00-14:30	「枕草子」という作品は同時代の作であるのに、なぜ断片的に情趣的に、いわば能天気に書かれているのか。
9	2016年 12月08日	13:00-14:30	仏教的無常観という概念は、世を逃れ住む人々をたくさん輩出した。「世俗の執着」とはどのようなものか。
10	2016年 12月15日	13:00-14:30	「安元の大火」を読み、都を灰燼に帰した大火事を長明はどのように見ていたか。そしてどのように記したか。
11	2016年 12月22日	13:00-14:30	「冶承の大風」について、今地球上で吹き荒れている大竜巻との関係性を考えてみる。この時人々はどう対処したのか。
12	2017年 01月12日	13:00-14:30	「福原遷都」という都移しについて、現代の世でも度々話題になる。都を移すという考え方について学ぶ。
13	2017年 01月19日	13:00-14:30	「養和の飢饉」として歴史に残っているが、これは日本民族の最大の食糧問題である。どうすればよいか。
14	2017年 01月26日	13:00-14:30	「寿永の疫病」で何万人の人が命を落とした。ハーメルンの笛吹男を対比しながら疫病の対処を考えよう。
15	2017年 02月02日	13:00-14:30	「元暦の大地震」の悲惨事と人々の心の動揺について無常意識からの脱出について考える。